紅寶軒央璽 ? 冠冕之名—廳堂里的中國(guó)

東方會(huì)客廳，觀人生意境

廳堂里的中國(guó) 文脈傳承雅地

廳堂，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中尤為特殊的存在，既是會(huì)客、休閑的中庭空間，又是承載精神和鳴的一方天地。于此會(huì)見(jiàn)賓朋、長(zhǎng)幼教諭，別有雅韻。

紅木家居，是廳堂空間氣氛、品位的營(yíng)造者。其陳設(shè)和裝飾營(yíng)造出的氛圍，更能充分反映出居者的學(xué)識(shí)、品位、氣質(zhì)和修養(yǎng)。古今傳承，素有“幾榻有度，器具有式，位置有定，貴其精而便、簡(jiǎn)而裁、巧而自然也?！敝f(shuō)，更體現(xiàn)了儒學(xué)中庸原則和道家天人合一的思想。

以冠冕之名 立王者之尊

作為央璽的主打產(chǎn)品，冠冕沙發(fā)，援引“皇冠”之莊重貴族氣韻，如古玉雕琢，以現(xiàn)代意境之美，喚醒縈繞內(nèi)心的東方情結(jié)。

沙發(fā)整體線條流暢悠揚(yáng)，外柔內(nèi)剛，堂皇大方；采用進(jìn)口全青皮一體式坐墊，坐感舒適觸感細(xì)膩。大尺度的器型，搭配寬扶手箱體，更顯沉穩(wěn)大氣，扶手箱為抽屜設(shè)計(jì)，抽屜面板景泰藍(lán)點(diǎn)綴，更具實(shí)用與裝飾性。扶手外側(cè)如書卷展開(kāi)，寓意咫尺之間，指點(diǎn)江山的豪邁。高靠背匠心設(shè)計(jì)，更能滿足大宅之氣場(chǎng)。

觀堂茶幾 萌動(dòng)萬(wàn)物之靈

窗明幾凈，是素來(lái)對(duì)汀蘭之居的印象。觀堂茶幾，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中式庭院四水歸堂之意。外方內(nèi)圓，四方立柱頂天立地；中心圓柱為八寶閣設(shè)計(jì)，可收納儲(chǔ)物，面板轉(zhuǎn)盤設(shè)計(jì)可旋轉(zhuǎn)，八寶嵌錦鯉寓意著魚躍龍門、飛黃騰達(dá)。提取傳統(tǒng)中式居住文化精華，注入現(xiàn)代高端人居生活之中，是世界風(fēng)潮下的東方意蘊(yùn)表達(dá)，更是寫意含而不露的精神氣度。

觀堂茶幾2.0 升級(jí)迭新之作

觀堂茶幾2.0作品，在原造型基礎(chǔ)上增加四面箱體，整體造型四平八穩(wěn)，增加儲(chǔ)物功能，采用全奢石面板，外框沿用皇室海濤紋，及央璽獨(dú)家系列卷草紋，用現(xiàn)代手筆，描摹東方生活的靜與動(dòng)。

承啟茶幾 承襲中華風(fēng)韻

承啟邊幾，采用方中帶圓的中式經(jīng)典器型；尺度適中，珠圓玉潤(rùn)，承上啟下，以貔貅造型雕刻，貴氣不彰自顯。以中西交融的至臻造詣為靈感，表達(dá)富含東方氣質(zhì)與哲思的意境空間。

央璽傳世 廳堂奢品

穿透都市喧囂，撫慰?jī)?nèi)心的寧?kù)o。在園宅的廳堂中，我們看見(jiàn)文人雅士書寫的文脈履跡；在山河的廳堂前，我們見(jiàn)證傳統(tǒng)文化的不朽傳承。

央璽，重新定義東方美學(xué)，不斷成就紅木國(guó)奢著品，也將在貴胄天生的紅木家居行業(yè)，再添濃墨重彩的一筆。

央璽 中國(guó)紅木奢侈品牌引領(lǐng)者

紅木家居奢品的藝術(shù)美學(xué)新著

與世界同頻，盛鑒東方國(guó)奢大美！

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