《能量道》第一章 世界本質(zhì)并非物質(zhì)而是能量學(xué)第一節(jié) 我是張良第71代世孫
我家在四川省南充市營(yíng)山縣悅中鄉(xiāng)釣魚(yú)村西溝。我的家史大致如下。
據(jù)《張氏氏族文化研究》記載,張姓始祖為揮公,系黃帝第五子,因發(fā)明弓箭,故黃帝給予其子孫賜姓張氏。張氏最早發(fā)源于尹城國(guó)的青陽(yáng),即今山西省太原市西南晉祠附近。
張氏的郡望有許多處,主要有26個(gè)。一、清河郡,漢時(shí)設(shè)置,此支開(kāi)基始祖為張歆。二、范陽(yáng)郡,三國(guó)時(shí)設(shè)置,始祖張皓。三、太原郡,戰(zhàn)國(guó)秦設(shè)置,始祖張偉。四、京兆郡,始祖張湯。五、南陽(yáng)郡,戰(zhàn)國(guó)秦設(shè)置,治所在今河南南陽(yáng)市,開(kāi)基始祖為西漢大臣張良六世孫張彭。六、襄陽(yáng)郡,東漢置郡,治所在今湖北襄樊市,始祖為張安子。其余20郡不再詳述。
歷史上張姓族望人盛,約占全國(guó)漢族人口總數(shù)的10%,近1億人,為中國(guó)人口第三大姓,以山東、河南、河北、四川四省為最多。張氏家族以“百忍”為家風(fēng),代代相傳,歷經(jīng)145代,張姓名人歷代輩出,從秦漢到明清,做過(guò)宰相張姓人士達(dá)66人。
另?yè)?jù)《氏族文化研究》記載,早期道教的兩大民間教派太平道與五斗米道,都是由張氏先人所創(chuàng)立,因而張氏與道教結(jié)下了不解之緣。張角創(chuàng)立的太平道乃是農(nóng)民起義的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,隨著農(nóng)民起義的發(fā)展壯大,太平道威震朝野。在統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓下,農(nóng)民起義失敗了,太平道在遭受沉重打擊后,逐漸銷(xiāo)聲匿跡。然而張角和他所創(chuàng)立的太平道組織和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的輝煌業(yè)跡,卻是永垂不朽、令人欽佩的。張道陵創(chuàng)立的五斗米道,經(jīng)過(guò)其孫張魯雄據(jù)漢中近30年,以政教合一的形式,大力推廣和不斷完善,使之成為經(jīng)典、醮儀、規(guī)戒齊全、組織完備的道教,張魯歸順曹魏后,又得到了官方的承認(rèn)。所以后世論及道教創(chuàng)立者,都認(rèn)為是東漢的張道陵。
張氏譜系從始祖張揮經(jīng)歷73代,約2200年。第74代為西漢大臣張良,字子房,生于元前273年,卒于公元前189年,享年84歲。今河南省南考縣城西5公里,曹新莊火車(chē)站西南側(cè)保存有張良墓。張良第8代世孫,即82代道教始祖張道陵;張良之31代世孫,即105代張寧公。張寧與孔子37世孫孔巢父是同時(shí)代人,號(hào)康叔,別號(hào)清牛澗主,升任國(guó)子監(jiān),與陸摯、韓愈相友善,為三溪張氏之始祖,卒于公元824年十月,享年80歲,葬于武陵紫鹿嶺,琵琶山下,庚山甲向。第115代張渝公從河南遷至湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)高家堰,至126代以誠(chéng)公,明初狀元,官授江南部政,遷居江西淮安府清河縣張家村。第132代庭俊之父又由江西撫州府金溪縣十三都遷回湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)。133代庭俊公約生于公元1560年至1570年間,明萬(wàn)歷年間,由麻城縣孝感鄉(xiāng)遷至四川省長(zhǎng)壽縣葛郎橋桃花街,其子由湖北永州府凌縣晉賢村竹山下甲里遷至四川省順慶府營(yíng)山縣小橋及雙河區(qū)悅中鄉(xiāng)西溝,名張含。
張含為南充市營(yíng)山縣悅中鄉(xiāng)西溝張氏始祖,于明末清初“湖廣填四川”之際隨農(nóng)民起義軍首領(lǐng)張獻(xiàn)忠隨軍入川,張獻(xiàn)忠建立大西政權(quán)后,便退役定居于此。
四川省南充市營(yíng)山縣悅中鄉(xiāng)西溝張含總稱(chēng)張氏第135代,乃張良公之第62代世,營(yíng)山縣悅中鄉(xiāng)西溝張氏第1代。
我爺爺張繼友(張慶余)為西溝第8代,總第142代。
我父親張漢雄為西溝第9代,總第143代。
我(張開(kāi)一)為西溝第10代,總第144代,是張良的第71代世孫。(相關(guān)詳情,請(qǐng)參考本書(shū)附錄)
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