殷智賢專欄 | 當(dāng)60后遇見(jiàn)00后(中):誤解發(fā)生了
人類在面對(duì)誤解時(shí),真正要消除的是基于猜疑、恐懼和不安全感發(fā)起的各種形式的攻擊,那是比病毒更深更久遠(yuǎn)地危及人類安全的事情。
??生于60后的智賢和生于00后的Cindy在疫情期間進(jìn)行了連續(xù)16場(chǎng)對(duì)話,60后的家庭主婦華、70后開(kāi)醫(yī)院的亮子、80后的博物館研究員蔡強(qiáng)和90后的海歸霄也先后加入其中,我們一起探尋溝通中存在的各種困境。
??礙于疫情的原因,我們無(wú)法見(jiàn)面,溝通中除語(yǔ)言之外的其他表達(dá),例如表情、身體語(yǔ)言、呼吸、人的整體狀態(tài)、深層的感情都被限制傳遞,不過(guò)這其實(shí)也很像我們和大多數(shù)人的交流狀態(tài),我們傳遞給對(duì)方的信息非常有限,由種族、年齡、階層、身份、職業(yè)、成長(zhǎng)環(huán)境、受教育經(jīng)歷和個(gè)性帶來(lái)的差異,使人們?cè)诶斫夂妥约悍床詈艽蟮娜藭r(shí)有相當(dāng)?shù)睦щy。有些人的輕而易舉是另一個(gè)人的無(wú)能為力,有些人的理所當(dāng)然是另一個(gè)人的百思不得其解。
??在對(duì)當(dāng)下社會(huì)上話語(yǔ)撕裂背后的心理有過(guò)一番觀察后,我們看到了長(zhǎng)久存在于社會(huì)生活和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中的隱秘哀傷——
??那些狂暴的咒罵背后,可能隱藏著原生家庭留給這個(gè)人的忽視、拋棄或暴力;
??那些非理性的攻擊背后,可能是長(zhǎng)期不被理解的壓抑和委屈;
??那些沉默拒絕的背后,可能是對(duì)關(guān)系的失望和無(wú)助;
??那些被視為“腦殘”的認(rèn)知和執(zhí)拗背后,可能是未被滿足的自尊和未被療愈的創(chuàng)傷;
??那些只能做非此即彼選擇的人,可能經(jīng)歷過(guò)你死我活的極端處境,在他活下來(lái)之后,他已經(jīng)沒(méi)有接受共生的安全感了……
??這些痛苦和恐懼使大家不敢輕易相信別人的見(jiàn)識(shí)和判斷,不敢嘗試去接受不一樣的觀點(diǎn)、態(tài)度和行為方式。
??如果我們更多地關(guān)注因?yàn)椴町愒斐傻恼`解給人帶來(lái)的痛苦,就會(huì)有不一樣的溝通出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)我們能夠去看那些誤解背后層層累積的傷痕,就會(huì)寬容被這些痛苦驅(qū)使而生出的偏激、錯(cuò)謬或拒絕,也會(huì)以消除痛苦為前提,而不是以征服對(duì)方為前提去溝通。因?yàn)槊恳粋€(gè)受傷的“我”(I)都是“我們”(WE)的一部分,每一個(gè)個(gè)體的痛苦與歡樂(lè)都會(huì)直接間接地影響到所有人。
??所以當(dāng)誤解發(fā)生,可能是給了我們一個(gè)機(jī)會(huì),去看比誤解更深的真相:那些60后給00后貼的標(biāo)簽,00后對(duì)60后的屏蔽可能都是基于偏見(jiàn)的評(píng)判;
??出于維護(hù)良好關(guān)系而隱藏的真相可能正是制造誤解的關(guān)鍵;
??總想贏對(duì)方的溝通姿態(tài)并不包含對(duì)對(duì)方的關(guān)心和尊重,而只是想證明自己的優(yōu)越;
??那個(gè)愿意后退一步率先道歉的人不一定是錯(cuò)了,他只是愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)他自己……
??我們希望和更多的人分享這個(gè)探討的歷程。對(duì)此樂(lè)居財(cái)經(jīng)和時(shí)尚傳媒集團(tuán)《時(shí)尚健康》作出了積極的回應(yīng),于是我們共同發(fā)起“傾聽(tīng)一刻鐘,不評(píng)判”的行動(dòng)——
??給你身邊的人一刻鐘,以開(kāi)放的心傾聽(tīng)他們的表達(dá),不評(píng)判,不預(yù)先設(shè)立評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),不站在自我的立場(chǎng)給人貼標(biāo)簽,承認(rèn)我們對(duì)人性和人生都了解有限,去傾聽(tīng)一個(gè)可能顛覆你三觀的人生故事,去看我們對(duì)世界的復(fù)雜性還有哪些認(rèn)知上的盲區(qū)。(來(lái)源:智賢和語(yǔ))
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